第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对(duì)方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的(de)大文(wén)学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的(de)大人(rén)物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文地(dì)理，而(ér无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘(li无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ú)伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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